1.分析国际秩序的五组要素

我们为什么应该了解国际政治和国际秩序?

很多人会觉得国际政治、国际秩序离我们很遥远。但实际上，国际政治、国际秩序是我们每个人一生都要面对的最大的约束条件。

比如说，大家都知道风口很重要，雷军说，风口上的猪都可以飞得起来。但是这个风又是由什么推动的?风到底往哪儿吹?猪往哪儿飞?风口的背后是有N层约束条件的，而其中最大的一层条件，便是国际政治、国际秩序。

举个例子，二战之后日本被美国占领了，美国人认为三井、三菱等财阀是日本发动战争的重要驱动力，便把这些财阀全都解体，希望通过这种方式，将日本转化成一个正常的国家。但是，在解体的过程当中，朝鲜战争爆发了，那些即将被解体的财阀，突然之间获得了重生的机会，才有了之后的日本汽车席卷全世界。

日本汽车能够席卷全世界是因为它的质量很好吗?当然，它的质量的确不错，但是如果它都没有机会活下来，怎么可能有后来的故事呢?所以，对日本企业来说，最大的风口无疑就是当时的国际政治、国际秩序。没有朝鲜战争的话，一切都无从谈起。

这个案例告诉我们：

当社会处于剧烈转型的时期，国际政治、国际秩序是一个非常值得关注的问题，直接影响企业和个人对自己的定位，对未来的判断。

那么，既然国际政治如此重要，究竟该怎么去分析、判断、把握它呢?这就是我今天要谈的话题。

国际政治的分析是有很多具体的方法的，但是在我看来，最核心的是几组要素的对比，接下来，咱们分别来解释一下。

1.力量与人心

大家经常会看到一个说法，国际政治中，没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。这个说法没错，但究竟什么才叫利益?

同一件事，不同的人有不同的理解，有的人认为这个事儿往前推才是利益，有的人认为这个事儿往后拉才是利益。谁才是正确的?这取决于这个国家认为自己究竟是谁，自己想要什么，它认为理想的、正当的秩序应该是什么样的。而对这一系列的问题的判断，就构成了我所说的人心。

力量决定了你在国际政治当中博弈的能力，而人心决定了你在国际政治当中博弈的方向。你如何理解什么才是“利益”，这跟利益本身无关，只跟你所抱持的观念有关。

在分析国际政治的时候，我们既要看到有力量的这一面，又要看到有人心的这一面，两者是无法相互替代的。

我们可以再进一步明确一下：力量的较量是利益之间的冲突，而人心的较量是观念之间的冲突。在国际政治当中，两种冲突都存在，二者有一点很大的区别是，利益冲突要的是钱，观念冲突要的是命。

举个例子，19世纪的普法战争，普鲁士大军一路杀到了巴黎城下，然后法国赔了一大笔钱，普鲁士人就撤了。在当时这就是一个利益冲突，只要是利益冲突，用钱是可以解决问题的。只是赔多赔少，这咱们得砍价，但是用钱是可以解决问题的。

可是在二战当中，战争后期德国曾经有人跟西方提出谈判邀约，不想打了。但是对西方来说，和谈是不可能的，必须不惜代价把纳粹德国弄死，这事儿才算完——这就是观念冲突。利益冲突要的是钱，而观念冲突要的是命。

2.地缘与观念

大家肯定注意到过一个说法，苏联在后期进行改革的时候，努力地去配合西方，愿意按照西方的要求来改造自身，直到最后变成一个民主国家，才发现上当了，西方仍然排斥它。于是，今天俄国又重新开始跟西方较劲。

实际上这种说法里面就混淆了一个东西，国际政治上的冲突，既包括地缘冲突，又包括观念冲突，前述说法没能把两种冲突区分开。

当年苏联跟西方之间，彼此之间当然是有观念冲突的，双方意识形态不同。前面说过，观念冲突要的是命，但这并不代表等你死了之后，一切就结束了。苏联死了，俄罗斯站起来了，观念冲突没了，地缘冲突却还在。俄罗斯所处的位置、所拥有的力量等等一系列情况，决定了它跟西方之间永远存在着地缘冲突。

没有国家能够选择邻居，无论俄国人怎么表达他的善意，观念变成什么样，波兰人都难以真正信赖俄国人，因为两者的力量差距太大，这就属于地缘冲突。

但是这两种冲突又有着一些重要的质的区别。地缘冲突是永恒的，但是可以交易;而观念冲突是可变的，但却是不可交易的。

仍然以德国为例，二战当中的德国跟英美盟军必须死一个才算完。但是等到二战之后，德国的观念改变了，那么他们又变成非常好的盟友了。这就说明观念冲突是可以改变的。

我们在观察国际政治的时候，要分析清楚究竟我们所讨论的这些冲突，是地缘冲突还是观念冲突，还是两种兼备。这个东西你不做仔细的话，很可能就会导致误判。

3.陆地与海洋

我们可以看到国际关系史上一个很有意思的事情，从18世纪以来，一直到二战结束，英国一直是霸主。中间无数个起来挑战它的国家，没有一个能成功的。英国是海洋国家，所有的博弈过程，获胜的始终是海洋国家，陆地国家没有一个挑战成功。

为什么?原因在于，海洋国家在打造一套开放性的秩序，而陆地国家则是在打造一个封闭性的秩序。开放性的秩序让你