新华社北京9月25日电9月25日,《新华每日电讯》发表题为《兴安岭“最后猎人”的新生》的报道。

高高的兴安岭，一片大森林，

森林里住着勇敢的鄂伦春，

一呀一匹猎马，一呀一杆枪，

翻山越岭打猎巡逻护呀护山林……

在祖国东北大小兴安岭的密林深处，“最后猎人”鄂伦春族世居于此。穿狍皮袄、住撮罗子，与猎狗和马为伴，在绵亘数千里的原始森林中，鄂伦春人曾过着异常艰苦的游猎生活，沐风浴雪、四处迁徙。

70年前，在党和国家的关怀下，居住在黑龙江省的鄂伦春人走出深山，从居无定所到安居乐业、从游猎为生到百业兴旺、从原始社会到现代文明，告别猎枪的鄂伦春人迎来新生。

走出山林走向新生

从哈尔滨出发一路向北，跨过山川、河流，穿过湿地、森林，行程近1000公里，就来到了大兴安岭地区塔河县十八站鄂伦春族乡。

将记者迎进鄂族村的，是一幅色彩斑斓的乡村田园图——在蓝天和山岭的映衬下，一座座粉色、绿色、黄色的小屋整齐排列。水泥路直接通到家门口，走进一户人家，院子里种着几垄青菜，客厅摆着沙发、电视、冰箱，两室一厅的房子收拾得井井有条……

整饬一新的村落、宽敞明亮的新居，是鄂伦春人如今的生活写照。但唯有了解鄂伦春族的过去，才能感受到这幅画卷“一跃千年”的珍贵。

“从小生活在山林里，再难走的地方也能穿梭。”八旬鄂伦春族老人葛淑贤回忆着小时候在山上的生活。鄂伦春人被誉为“兴安猎神”，孩子七八岁就跟着大人去打猎。茫茫的兴安岭慷慨又残酷，他们必须熟悉山岭的每一块石头、每一条河流，才能在大自然中生存。

在孩子们小时候，爷爷奶奶便会让他们在湿地沼泽的“塔头甸子”上跑步、比赛，锻炼他们，一直到跑步不摔倒为止。老人们还会唱起鄂伦春族的歌：“你们天不怕、地不怕，什么困难都不要怕，才能生存、才能生活，河过不去，你可以想办法过，山爬不上去，你必须上去……”

山上的冬天是最难过的，温度可能降到零下四五十摄氏度。鄂伦春人穿着狍皮、鹿皮等做成的衣服鞋帽，在用几根树杆和狍皮围成的简易房屋——撮罗子里点起篝火取暖御寒，冻伤是常事。

1953年，鄂伦春人走出了山林，在如今的大兴安岭地区塔河县、呼玛县，黑河市爱辉区、逊克县等地定居。“住进了政府提供的房子，吃穿有保障，还可以去上学，生活发生了翻天覆地的变化。”葛淑贤说，下山后，她进入当地的小学，老师教导她一定要好好读书。“我特别珍惜读书的机会，一直坚持读下去，毕业后回到十八站乡当了一名老师。”如今，鄂伦春人受教育的程度普遍提高。今年她的外孙也要上大学了。

70年间，特别是党的十八大以来，随着支持民族地区发展的各项政策落地见效、乡村基础设施建设和产业发展力度持续加大，鄂伦春族与各族群众一道，迈向了更美好的新生活。

住房之变是鄂伦春人生活之变的一个缩影。在呼玛县白银纳鄂伦春族乡，80岁的鄂伦春族老人孟淑卿一家，经历了几次住房的变化。

“刚下山时，我们住的是用圆木一层层摞在一起盖成的‘木刻楞’房子。到1983年，政府为我们盖了砖瓦房，2013年又盖了楼房和特色新居。很多人没住过楼房，现在住上了。”孟淑卿说，她生在撮罗子里，她的女儿在“木刻楞”房子里出生，到外孙出生时，全家已经住进了砖瓦房。

放下猎枪托起未来

下山后，作为狩猎民族的鄂伦春族开始学习耕种，摆在他们面前的是全新的领域：应该用什么农具?用怎样的耕种方法?

“各级干部来教我们种地，我们鄂伦春人与马为伴，一开始用马来拉犁，要4匹马才能拉动。”第一代下山定居的鄂伦春人郭宝林回忆。

眼下，农业生产对鄂伦春人来说驾轻就熟。年轻的鄂伦春族种粮大户邱楠，年收入能达80万元。

记者到来时，正是小麦收获的季节，在农活间隙，邱楠说起今年的情况。“一共流转了1500亩地，主要种大豆和小麦。这两天为了收小麦，雇了3个拖拉机司机，每人每天工资300元。”邱楠说，他从小跟着家人务农，以前也打过工、种过木耳，现在除了种地，还养了200多头猪。“未来还想建加工厂、榨豆油，这样效益更高，也能创造更多岗位，带动村里人一起增收。”邱楠说。

除了农业，曾经“一人一马一杆枪”的鄂伦春人放下猎枪，依靠勤劳的双手投入到中药种植、手工艺品制作等更多产业中。近年来，乘上乡村振兴的快车，乡村文旅发展也让鄂伦春人有了更多致富渠道。

在十八站乡鄂伦春民族风情园中，带有民族风情的撮罗子造型建筑与乡间的自然风光相得益彰。从2018年开始建设，5年来这里已成为集住宿、游玩、文化体验于一体的旅游园区。“这里有手工艺作坊，可以体验手工艺制作过程;有跑马场，可以骑着鄂伦春的小马，感受民族生活;还有射箭场，这是鄂伦春人的狩猎方式之一，很多南方游客觉得很新奇、很喜欢。”十八站乡乡长孟威说。

以鄂伦春民族风情园为依托发展餐饮、民宿等附属产业，推动了鄂伦春族文化资源加速向旅游资源、经济资源转化。如今，十八站乡527名鄂伦春族群众约一半参与旅游产业。2022年，鄂族村人均可